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功能之一。在《宝训》中有不少有关禅师们关于如何树立道德、积累学问和用功修行方面等的劝导或开示。从这些内容来看，在当时，对于如何教化僧众，诸位禅师还是心中有主的，现分别叙述如下：
l、德为道基
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宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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理解，华严圆教修行，约有二个层次。首先是悟毗卢法界。毗卢法界即是《华严经》所说的“一真无碍法界”，亦即是“一心法界”。就其真心内容来说，约分二类，即同教真心和别教真心。在同教真心中，又区别为终教真心与...
陈永革
|五明研究|
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分析佛法义理的时候往往会单独论及事一心或理一心，但此二者实在是不可分隔的一个整体，如形影之相随。
事一心是指在执持名号的时候，常忆常念，口中念佛名号，耳中闻佛名号，心中忆念佛的名号，字字分明，前...
宗淼
|五明研究|
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痴恚爱，乃至诸法常无相，寂静无根本，无边不可取，欲性亦如是。’尔时林中二万天子，诣鼻掬多罗菩萨，来听法者，闻说是偈，即得无生法忍。”这个典故之中，勇施比丘犯了“杀、淫”两大根本戒，而后心中至诚忏悔，...
孙劲松
|五明研究|
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丰满起来，最终成为信徒们心中至高无上的形象。再说，由于宗教派别的区别，辛绕弥沃对佛教徒相对陌生也在情理之中。
5、在居尔苯中有三种改编的苯教，第一种只提到着蓝裙之班智达为了报复恩扎布达国王将佛经...
才让太
|五明研究|
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止观并重，调和南北学风；其“三谛圆融”的思想强调于一念心中将空、假、中三谛圆融统一，又通过“一念无明法性心”这一核心命题，将无明缘起与缘起性空观念结合起来，体现了理论思维的创造性和圆融性。
中国...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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值得商榷的。
杨曾文：禅宗经历四期发展
多年研究禅宗，惠能大师每年可以说要在我心中过滤几遍，讲学也都要讲惠能，讲《六祖坛经》、写禅宗史也要经常提到惠能；可以说，谈起惠能，我有一种特殊的感情...
不详
|五明研究|
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一切经论过阅，心中无不了然。尝有偈颂一首，自言其悟境云：“菩萨本来是圣贤，一任无差遍大千；非笔非纸非人画，还从火内出金莲。”
赤松既彻底了悟自心，廊清“万法归一”之旨，仍以“悟道容易守道难，守道...
张新民
|五明研究|
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解释，随便一两句就应付了。所以，我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。若没有如此，渐渐地，人心会变得越来越可怕。
所以，我们平时对父母照顾很重要。当他们生病了，需要安慰时，哪怕是一...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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礼品。截至2010年1月3日下午的数据，这个淘宝网店的卖家累积信用达933，好评率97.8%。而在少林寺院内，“少林欢喜地”还开有实体直营店。
亲近释永信的人说，萦绕在方丈心中的烦恼，从来就不是...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
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